کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

بهمن 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو


آخرین مطالب


 



  • نشانگرهای ارتقای کیفیت را تعیین کنند.

۲-۱۰-۳ مرحله اجرا
در این مرحله بخشها و واحدها برنامه های سالانه خود را اجرا می‌کنند. در این مرحله باید کارهای زیر انجام شود:

  • تیمهای ارتقا فرایندهای خود را ارتقا دهند.
    • یک سیستم ارتباطی منظم و قوی برای انتقال تجربیات ایجاد شود.
    • ( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

  • یادگیری در عمل ترغیب شود.
  • موانع و مشکلات ارتقای فرایندها از میان برداشته شود.
  • یک سیستم تقدیر و تشویق کار آمد به وجود آید.
  • پیشرفتها ثبت شوند.
  • دستاوردها حفظ شوند.

۲-۱۱پیاده سازی و اجرای TQM در سازمان
در پیاده سازی TQM باید بر شش مفهوم اصلی متمرکز شویم :
۲-۱۱-۱ مدیریتی متعهد و شریک در کار برای فراهم آوردن حمایتهای بلند مدت و از بالا به پایین در سازمان
مدیریت باید در برنامه های کیفیت شرکت نماید . گروه های کیفیت باید برای توسعه و ایجاد بینشی واضح، مشخص کردن اهداف درازمدت و اداره برنامه ها تشکیل شوند . برنامه سالیانه بهبود کیفیت آماده گردد و تمامی نیروی کار در آن درگیر شوند، مدیریت، خود در گروه های بهبود کیفیت شرکت نموده، گروه ها را رهبری نماید . نظام TQM باید با همه افراد ارتباط برقرار کند .
۲-۱۱-۲ تمرکز پایدار بر مشتریان داخلی و خارجی
کلید موفقیت برنامه TQM کارآمد در سازمان، تمرکز آن بر مشتری است. بهترین نقطه برای شروع، راضی نگهداشتن مشتریهای داخلی است، سازمان باید به ندای مشتری گوش فرا دهد و بر طراحی کیفیت و پیشگیری از خطا تاکید داشته باشد.
۲-۱۱-۳ استفاده موثر و فراگیر از نیروی کار
مدیریت کیفیت جامع فعالیتی برای تمام سازمان است و مسئولیت همه افراد می باشد. شرکت دادن مشتریان و تامین کنندگان داخلی در گروه های پروژه، فن مدیریتی بسیار خوبی می باشد همچنین لازم است افرادی که از برنامه کیفیت تاثیر می پذیرند، در توسعه و پیاده سازی آن شرکت داده شوند زیرا آنها بهتر از هر شخص دیگر، فرایند را درک و لمس می کنند و همچنین باید در نظر داشت که تغییر رفتار کارکنان یکی از اهداف TQM می باشد. افراد نه فقط برای انجام کار بلکه برای تفکر در مورد انجام بهتر آن باید کار خود را آغاز نمایند.
۲-۱۱-۴ بهبود مستمر در کار و فرآیندهای تولید
لازم است به منظور بهبود تمامی کارها و فرآیندهای تولید، کوشش مستمر به عمل آید.
۲-۱۱-۵ رفتار با تامین کنندگان همانند رفتار با شرکا
لازمست به کیفیت تامین کنندگان تامین کنندگان اهمیت خاصی مبذول داشت . همچنین ارتباطات خصمانه باید جای خود را به ارتباطات مشارکتی بدهند و این ارتباطات را باید توسعه و بهبود داد.
۲-۱۱-۶ استقرار سیستم سنجش عملکرد فعالیتها
مقیاسهای عملکرد مانند درصد عدم انطباقها، غیبتها و رضایت مشتری باید برای هر ناحیه کاری مشخص شوند. این معیارها باید برای همه فرستاده شوند تا تمامی کارکنان از آنها آگاه شوند.
مفاهیم فوق روشی عالی را برای بنا نهادن یک حرفه و تجارت معرفی می کنند جدول زیر دید گذشته به کیفیت را با دید TQM به آن مقایسه می کند .
جدول۲-۶ مقایسه دیدگاه گذشته به کیفیت با دیدگاه TQM

عناصر کیفیت
از دید گذشته
از دید TQM

تعریف
تصمیمات
تاکید
منشاء خطا
مسئولیت
حلال مشکل
عایدی
نقش مدیر

محصول گرا

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[جمعه 1401-04-17] [ 11:26:00 ب.ظ ]




– همان، ج۴، ص۲۳۹ ↑
– نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۲۱، چاپ دوم، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۶۳، ص۹۲ ↑
– معین، محمد فرهنگ معین، ج۱، چاپ چهارم، امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۰، ص۲۷۴، همچنین ر.ک: دهخدا، علی اکبر، لغت نامه دهخدا،ج۲٫ موسسه انتشارات دانشگاه تهران، تهران، ۱۳۷۳، ۱۸۷۱ ↑
– معین، محمد، پیشین، ص۳۴۸ ↑
– عمید زنجانی، عباسعلی، فقه سیاسی، ج۳، چاپ اول، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۶۷، ص۲۳۹ ↑
– طوسی، محمد ابن الحسین، النهایه، دارالکتاب العربیه، ج۲، بیروت، ۱۳۹۰ق، ص۱۴۲ ↑
– عمید زنجانی، عباسعلی، پیشین، ص۲۳۹ ↑
– زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، چاپ اول، دارالاحسان، تهران، ۱۴۱۷ ق، صص۲۲۴-۲۲۵٫ ↑
– عقد الامان هو ترک القتال اجابه لسوال الکفار بالامهال ر.ک: حلی، حسن ابن یوسف، (علامه حلی)، تحریر الاحکام، موسسه الام الصادق، ج۱، چاپ اول، قم، ۱۴۲۰ق، ص۱۳۶٫ ↑
– جعفری لنگرودی، محمدجعفر، ترمینولوژی حقوق، موسسه النشر الاسلامی، چاپ هستم، تهران، ۱۳۷۶، ص۷۹ ↑
– شکوری، ابوالفضل،فقه سیاسی اسلام، چاپ دوم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، قم ۱۳۷۷، ص۴۷۹ ↑
– حق پرست، شعبان، راه های پایان دادن جنگ در اسلام، مجله حقوقی، شماره ۳۰، ۱۳۸۲٫ ↑
– حلی، حسن ابن یوسف، ارشاد الاذهان، ج۳۱، چاپ اول، النشر الاسلامی، قم، ۱۴۱ق، ص۱۹۳ ↑
– مستنبط از آیه ۶سوره توبه. ↑
– حلی، حسن ابن یوسف ، قواعد الاحکام، ج۹، چاپ اول، النشر الاسلامی، قم، ۱۴۱۹ق، ص۲۶۴ ↑
– طوسی، محمد بن الحسن، المبسوط فی فقه الامامیه، پیشین، ج۱، ص۱۲۷ ↑
– همان، ج۱، ص۱۳۰ ↑
– حلی، حسن ابن یوسف ، قواعد الاحکام، پیشین، ص۲۶۴ ↑
– حق پرست، شعبان، پیشین ↑
– ابراهیمی، محمد، پیشین، ص۳۱۷ ↑
– مستنبط از آیه ۲۹ سوره نساء ↑
– همان، آیه ۲۴ ↑
– ر.ک: آیه ۶۴ سوره آل عمران و ایه ۸ سوره ممتحنه. ↑
– ابراهیمی، محمد، پیشین، ص۳۶۷ ↑
– refugee ↑
– Enclocypedia of Public Intrnational Law.Vol8 N orth Holand.1988.P452. ↑
– مستنبط از ماده یک کنوانسیون ۱۹۵۱ ↑
– ماده ۱ کنوانسیون ۱۹۵۱ ژنو راجع به پناهندگان ↑
– کمیساریای عالی متحد برای پناهندگان در پاسخ به سوالی با این مضمون که «چه شخص یا چیزی عامل اذیت و آزار شناخته می شود» بیان داشته است. این موضوع می تواند مربوط به یک شخص سازمان، دولت ها، گروه های شورشی با سایر گروه هایی باشد که مردم را مجبور به فرار از خانه و کاشانه خویش می کنند. با این وجود منشا اذیت و آزار نباید عامل تعیین کننده در تشخیص استحقاق وضعیت پناهندگی برای افراد شود. آنچه اهمیت دارد این نکته است که آیا شخص مورد نظر استحقاق بهره جستن از حمایت به این دلیل که در کشور مبدا از حمایت بی بهره است را داراست یا خیر؟ ↑
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

– شق ۲ از بند (الف) ماده یک کنوانسیون ۱۹۵۱ ↑
– Internal Displaced Persons ↑
– Atle.Grahl Madsen the Status of Refugees in International law.P173.26 ↑
– Well-funded fear ↑
– عطیفه، سید باقر، پناهندگی سیاسی، ۱۳۴۶، تهران، ص۲۸۱ ↑
– Handbook on Procedures and Criteria for Determining Refugee Status under the 1951 Convention and the 1967 Protocol Relating to the Status of Refugees UNHCR Geneva 1979.P11 ↑
– Persecution ↑

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:26:00 ب.ظ ]




۳۴- سلطانی، حمیدرضا.، الهیاری،عباسعلی.، طباطبایی، رسول.، سلطانی، نادیا.(۱۳۸۹).تأثیر تمهای موسیقیایی بر کاهش پرخاشگری دانشجویان. فصلنامه دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی گناباد. زمستان، ۴(۱۶): ۳۴-۳۹٫
۳۵- سلیمانی، اکرم.، محمدی، هیوا.، خزایی، حبیب اله.، ارتیاحی، فرانک.، (۱۳۹۰٫ شیوع اختلالات گفتاری در دانشآموزان مقطع دبستان شهر کرمانشاه. دوماهنامه علمی-پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه. تابستان، ۳(۱۵): ۲۱۳-۲۱۹٫
۳۶- شیبانی، تذرجی.، فاطمه، پاکدامن.، دادخواه ، اصغر.، حسن زاده، توکلی.(۱۳۸۸). تأثیر موسیقی درمانی بر میزان افسردگی و احساس تنهایی سالمندان. مجله سالمندی ایران. تابستان۱۶(۵): ۵۵-۶۸٫
۳۷- طباطبایی فر، آزاده سادات. (۱۳۸۹). بررسی تأثیر تمهای آرام بخش موسیقی سنتی ایرانی بر کاهش استرس- اضطراب و افسردگی معلمان زن. پایان نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه آزاده اسلامی واحد علوم تحقیقات تهران، ۱۰۰-۱۲۰٫
۳۸- فرازی، مرتضی. (۱۳۷۵). بررسی ارتباط بین اضطراب و لکنت. طرح پژوهشی، دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی تهران.
۳۹- فلاح، طاهره.، سهرابی، فرامرز.، زاده محمدی، علی. (۱۳۹۰).مقایسه اثربخشی موسیقی درمانی با تصور هدایت شده و راهبردهای شناختی بر کاهش میزان اضطراب دانشآموزان. دوفصلنامه علمی-پژوهشی دانشگاه شاهد. بهار، ۱-۱۴ (۳):۹-۱۶٫
۴۰- مرزبان، شهین. (۱۳۸۵). شناخت و درمان لکنت. مجله تعلیم و تربیت استثنایی.زمستان، ۶۲-۶۳: ۱-۶٫
۴۱- نجفی، مصطفی.، حمیدی، مجید.، خیری، سلیمان.، طاووسی، الهام.، عرفان، عارفه. (۱۳۸۹). تأثیر بالشهای آموزشی صوتی در درمان لکنت زبان و اختلال واجشناختی کودکان. مجله ایرانی آموزش در علوم پزشکی. (ویژه نامه توسعه آموزش). زمستان، ۱۰(۵): ۱۲۵۷- ۱۲۶۲٫
۴۲- نظری، محمدعلی.(۱۳۹۱). لکنت و رسش مغزی. پژوهش در علوم توانبخشی. پاییز. ۴(۸): ۷۴۵-۷۵۳٫
۴۳- وزیری، رویا. (۱۳۶۷). بررسی نقش اضطراب و عوامل هیجانی در لکنت زبان. پایان نامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبائی تهران.
۴۴- وهابی، سیاوش.(۱۳۸۳). بررسی مقایسهای تأثیر استفاده از روش های موسیقی درمانی و تن آرامی بر میزان اضطراب بیماران بستری در بخش مراقبتهای ویژه قلبی یکی از بیمارستانهای آموزشی شهر تهران. پایان نامه کارشناسی ارشد پرستاری، دانشگاه علوم پزشکی.
۴۵- وهابی، سهراب. (۱۳۸۱). تأثیر روش های موسیقی درمانی و تنآرامی بر میزان اضطراب بیماران بستری در بخش مراقبتهای ویژه قلبی. مجله اندیشه و رفتار . ۳: ۷۵-۷۶٫
۴۶- هاشمى، سیما.، ذاکری مقدم، معصومه. (۲۰۱۲).بررسی مقایسهای تأثیر آرام سازی عضلانی و موسیقی درمانی بر سطح اضطراب بیماران در انتظار کاتتریسم قلبى. نشریه پرستارى قلب و عروق. بهار،۴(۱): ۷- ۶۴٫
۴۷- Bakhtiar, M., Seifpanahi, S., Anasai, H., Ghanadzade, M., Packman, A. (2010). Investigation of the reliability of the SSI-3 for preschool Persian- speaking children Who stutter, Journal of Fluency Disorders,35: 87-91.
۴۸- Barker, R., Kober, A., Hoerauf, K., Latzke, D., Adel, S., Kain, ZN., et al.(2006). Out-of-hospital auricular acupressure in elde. patients with hip fracture: a randomized double-blinded trial. Journal of Academic Emerg Medical, 13(1): 19-23.
۴۹- Beithchman, C., Clegg, B., (1986). Prevahence of psychiatric Disorder in children with speech and language Disorder. Journal of America of Acadomic of child and AdolecensePsychiatty, 1: 522-535.
۵۰- Blood, G.W., Blood, I.M., Maloney, K., Meyer, C., Qualls, C.D. (2007). Anxiety levels in adolescents who stutter. Journal Commun Disord, 40(6)452 -69.
۵۱- Campbelle, J.M .(2004). Statistical comparison of four effect sizes for single- subject desingns. Journal of Behavior Modification .۲۸, ۲۳۴-۲۴۶٫
۶۰- Chang, SC., Chen, C.H. (2005). Effects of music therapy on women’s physiologic measures, anxiety, and satisfactionduring cesarean delivery. Journal of Research Nurve Health .28(6): 453-61.
۶۱- Davis. S., Shisca, D., Howell, P. Anxiety in speakers who persist and recover from stuttering. Journal of Commun Disord,40(5): 398-417.
۶۲- Deletole, S.h. (2005). The effectiveness of music therapy in group psychology for adults with mental illness the arts in psychotherap.thesis of University of Miami . 69-78.
۶۳- Gochims, S. (2005). Connections betweenbonding theories and psychodynamic musictherapy . Nordic Journal of Music Therapy, 2-12 (1):100-107.
۶۴- Gold، C., Heldal، T.O., Dahl, T., Wigraam, T.)2005(.Music therapy for schizophrenia or schizophrenia- like illness )Review(. Cochrane Database Syst Reviw, ۱۸(۲) :۱-۱۲٫
۶۵- Wiley, J., Ltd, S., Snder, M., Lindquist, R .(2006). Complementary/ alternatric in nursing (5 Ed) . New York: Springer.
۶۶- Guzzeta, C.E.(1989). Effects of relaxation and musictherapy on patient in a coronary care unit withpresumptive acute myocardial infarction. Journal of Heart Lung.18(6): 609-616.
۶۷- Hough, M. (2010). Melodic Intonation Therapy and aphasia: Another variation on a theme. Journal of APHASIOLOGY, 24 (6–۸): ۷۷۵–۷۸۶٫
۶۸- Jianga, J.Z., Ricksonc, D., Jiang, C. (2013). The effects of sedative and stimulative music on stress reduction depend on music preference. The Art in Psychotherapy, 40:201-205.
۶۹- Jimenez, M., Garc, A., Mart, A., Ver, R., De Haro, J.(2013).Intraoperative stress and anxiety reduction with music therapy: A controlled randomizedclinical trial of efficacy and safety. Journal of vascular nursing , ۵(۱): ۱۰۱-۱۰۶٫
۷۰- Lesiuk, T. (2008). The effect of preferred music listening on stress levels of air traffic controllers. The Arts in Psychotherapy. 35: 1-10.
۷۱- Meulen, I., Mieke, E., Sandt-Koenderman,V., Gerard, M., Ribbers, M.D.(2012). Melodic Intonation Therapy: Present Controversiesand Future Opportunities. Archives of Physical Medicine and Rehabilitation,93(1):46-52.
۷۲- Morgan, D ., Morgan, R.K. (2009) Singhe-case Research Methods for the Behavioral and Health Scinces .Los Angeles. Sage Publications.
۷۳- Nordoff, P., Robbins, C. (1971). Therapy in music for handicapped children.
London : Victor Gollancz Ltd. Music therapy in special education. New York: John Day.
۷۴- Norton, A., Zipse, L., Marchina, S., Schlaug, S. (2009). Melodic Intonation Therapy: Shared insights on how it is done and why it might help. Annals of the New York Academy of Science, 1169: 431-436.
۷۵- Person, H., Dolinger. S., .(2004).Effects of music on patients anxiety. Aorn journal, 77: 396-410.
۷۶- Riley, G.D.(1994). Stuttering severity instrument for children and adults- third edition.(SSI-3). Austin, TX:Pro Ed.
۷۷- Shin, H.S., Kim, J.H. (2011). Music Therapy on Anxiety, Stress and Maternal-fetal Attachment in Pregnant Women DuringTransvaginal Ultrasound. Asian Nursing Research. 5 (1): 19-27.
پیوسـتها

بهنام خدا
آزمون روخوانی پایه سوم ابتدایی
باغچه اطفال
من کودکی کنجکاو و فعال بودم. کتاب میخواندم؛ شعرهای کودکانه میسرودم و به نقاشی عشق
می ورزیدم. شبها وقتی همه میخوابیدند، بیدار میماندم و در اندیشه های دور و دراز فرو میرفتم. من با افکار کودکانه خود، راه های تازهای برای بهتر زیستن میجستم.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

پس از آنکه دوره مکتب را به پایان رساندم، نزد پدرم شاگردی کردم تا حرفه او را بیاموزم. من از او بنایی و قنادی آموختم اما هیچ یک از این کارها، مرا راضی نمیکرد.
پدرم برای کار به قفقاز رفته بود. من نیز به آنجا رفته و در یکی ازمدرسههایی که به روش جدید اداره می شد، برای آموزگاری پذیرفته شدم. سپس به این کار دل بستم و در آن شوق فراوان از خود نشان دادم؛ زیرا دریافته بودم که آموزگاری شغلی است که با آن بهتر میتوان به جامعه و مردم خدمت کرد.
پس از مدتی به ایران آمدم تا به میهنم خدمت کنم. درایران، دریافتم که کودکان، پیش از رفتن به مدرسه یا درکوچه و بازار سرگرداناند یا استعداد آنها در کنج خانهها خاموش میشود. به این سبب، به فکر افتادم در تبریز کودکستانی دایر کنم. این نخستین کوکستانی بود که در ایران دایر شد و من آن را باغچه اطفال نامیدم.
درهمان روزها نخست، مادری کودک خود را به باغچه اطفال آورد و گفت: «مدرسههای دیگر، فرزندم را نمیپذیرند.»
او راست میگفت: زیرا آنها نه تنها نمیتوانستند به کودکش خواندن و نوشتن بیاموزند بلکه از نگهداری او نیز عاجز بودند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:25:00 ب.ظ ]




  • . ۱٫برای بررسی بیشتر مراجعه شود به: دکتر ناصر کاتوزیان، حقوق مدنی، خانواده، جلد دوم،ص۱۴۸تا۱۵۳ ↑
  • ( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:25:00 ب.ظ ]




ذکرُ الجود جمیلٌ فی عواطِفهِ لاغایه لمباهاهٍ واُ ادلالِ.
یادآوری بخشش در عواطف زیباست و هیچ پایانی برای مباهات ورزیدن و ناز و کرشمه وجود ندارد.

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

فأنَّما الفخرُفی سعی بلا مَلَل فلا تکونوا کنهر غیر سلسالِ.
به راستی که فخر در تلاش بدون خستگی است پس چون رودخانه ی ناپیوسته نباش.
و أنبو کما بَنتَ (الزاهراءُ) عن عظمٍ و حاذروا جُهدَکُم من طبِّ دجّالِ
و بنا بگذارید همانگونه که قصر زهرا با عظمت بنا نهاده شده است و تا می توانید از دجّال و پزشکی او برحذر باشید.
تحیاالشعوب اذا أخلاقها سَلَمت ولم تخف حملَ أعباء و أثقالَ
حیات و زندگی ملتها به این است که اخلاقشان سالم باشد و از تحمل مشکلات و سختی ها نهراسند.
و یُکرِمُ المرءَ إن غالی بتصحیهٍ و لم یکن فی مجالِ الصدقِ بالغالی.
آدمی گرامی داشته می شود آنگاه که در فداکاری علو نماید نه در دوست داشتن گذشتگان.
اما قصیده اش «ذکری الأندلس» در دیوان اشعه و ظلال ص ۷ از فخیم ترین اشعار اوست که در مطلع آن اینگونه می سراید:
عودی لنا یا أغانی أمسنا عودی و جَدِّدی حظَّ محروم و موعود
ای ترانه ها! (خاطره) دیروز ما را یادآور شوید و شخص محروم و وعده داده شده ای را دوباره بهره مند نمایید.
عودی لنا راویات مجد اندلسٍ و قدمی الشعر قرباناً لمعبودِ
روایات مجد و بزرگی اندلس را بخوان و شعر را قربانی معبود قرار بده.
و مثل این قصیده ای است که به نام «عیدالإسلام» در دیوان (اشعه و ظلال) ص ۶۶ که استواری و محکمی خاص برخوردار است و نیز قصیده اش به نام «کارثه دمشق» در دیوان «الشفق الباکی» ص ۲۸ و شاعر در این قصیده که این منظومه در موضوع آن است از احساسات و عواطف زنده ای که در مصر جاری است، نسبت به برآورد دینی و زبانی و تمدنی اش را بیان می دارد.
رسعتِ لنکبه مجیرک الأحلامُ و بکاکِ باسم فخاره (الإسلام)
صبر و خرد به وحشت افتاد از مصیبتی که به همسایه ات وارد آمد و اسلام از آن همه افتخار گریست.
یادُرَّه «الشرقِ» الشقی بِملکه أبداً یُحاولُ نهَبکِ الظلامُ
ای دردانه ای که مشرق زمین به خاطر داشتنش سیه روز گشته است.
ضُرِّجتِ بالدِم فی مقامٍ قدرهُ أن تَستَقِرَّ محبهٌ و سلام
در خون آغشته شدی در جایگاهی که شأن آن این است که محبّت و دوستی استقرار یابد.
نکبوا (اُمیه) فی مقّرَ جلالِهم لکنَّها نکباتهم أوهامُ
بنی امیه در جایگاه عزتشان به فلاکت افتادند ولیکن بدبختی های آن ها جزء و گمان نیست.
سیعیشُ رغم السیف باسقٌ غرسهم و تبوحُ رغم المدفع الأقلامُ
برخلاف شمشیر نهال آنها استوار خواهد زیست و برخلاف توپ ها قلمها به صدا در خواهند آمد.
و نیز می سراید:
عیشی (دمشق) و إن فُجعتِ و إن بکت حقاً علیک مآثرٌ و عظامٌ
پایدار بمان ای دمشق اگرچه به مصیبت دچار شده ای و اگرچه آثار و عظمتهای تو به حق بر تو گریه نمودند.
عیشی فما ینسی بنوکِ وفاءَهُم کلاولن تتضاءَ لَ الأعلامُ.
پایدار بمان که هرگز فرزندانت وفادار نسبت و تو را از یاد نخواهند برد و نشانه های مجد و بزرگی تو از میان نخواهد رفت.
تلک الجراح -و إنْ تبقیّ ذکرها عاراً علی الجانین- قدتلتامُ
آن زخمها- اگر چه ذکر آنان به عنوان ننگی بر جنایتکاران باقی می ماند- بهبود خواهند یافت.
لبسَ السَّودادَ علی مروَع مُصابها اُمَمٌّ، فهوَّن صبَرن البسامُ
ملتها به خاطر مصیبتهای دهشت باری که برآنان وارد شد عزادار گشتند اما بردباری همراه با تبسّم و لبخند تحمل را برآنان آسان نمود[۱۴۰]
در این دو قصیده شاعر تعصب خود را نسبت به اسلام به عنوان یک مسلمان اعلام می کند و در قصیده ی دوم، عشق و علاقه ی فراوان خود را به دمشق و نیز تعصب خود را نسبت به آن اعلام می دارد که بازهم حکایت از ملیت خواهی شاعر است، البته در این همانگونه که قبلاً هم گفتیم، وی تعصّب کورکورانه ای ندارد، بلکه هدف او از این تعصب، اصلاح است.
ابو شادی، قصیده ی درباره ی استقلال عراق دارد (دیوان الشعله) ص ۱۰۷ که در آن مثال عالی و نمونه ی بسیار خوبی از ملیت و عرب خواهی شاعر را به تصویر کشیده است و در آن بر از دست رفتن و فقدان پادشاه بزرگ عرب تبار یعنی ملک فیصل ابراز دردمندی و ناراحتی می کند. پس فوراً مرثیه ای دردناک در مورد «فیصل» می سراید که از اولین مرثیه های معاصر و شاید قویترین آنها به شمار می رود و این قصیده بیشتر از ۲۶ بیت ندارد ولکن قصیده ای جامع و تمام و کمال است و شاعر هرگز بعد از آن مرثیه ای نسروده است که بهتر و قویتر از این قصیده ی ملی باشد، در واقع این قصیده قابل قیاس با قصیده ی مرحوم احمد شوقی در رثای پیشوای قهرمان «ادهم پاشا» نیست. ابوشادی از لحاظ ایجاز و استواری قصیده اش بسیار بر شوقی برتری دارد و رثای ابو شادی در مورد ملِک فیصل، اولین قصیده ای است که شعر جاودانه ی او را که بر قلب انسان بسیار تأثیر می گذارد معرفی می نماید. ابوشادی اینگونه می سراید:
هکذا هکذا شعوبُ تیتَّم! أیُّها الموت ساءَ غنمک مغنم!
این چنین این چنین ملتها یتیم می شوند، ای مرگ غنیمت تو بد غنیمتی است.
رزوُنا بالعظیم (فیصل) لایجدُ مصر الخطب، إنما الرزءُ أعظُم
مصیبت ما در فقدان آن مرد بزرگ (فیصل) چنان عظیم است که جز همین مصیبت هیچ مصیبتی در مصر وجود ندارد.
علَمٌ کان للعروبه أیما ناوذخراً و عزهً تَتَجَسَّمُ.
او نشانه و سَمبل ایمان و عمل صالح و عزت و پایداری قوم عرب بود.
قد تمتد الحروب و الفتح والبأ س، کما قد نماه مجد تقدمُ
جنگها و پیروزی و قدرت او طول می کشد همان گونه که بزرگی و بزرگواری در او قدیم و طولانی بود.
و الصریح الصریح من روحه الحر هِ، فی بیئهٍ بها الحُرینعهُم
پاکی محض از روح آزاده ی او و از سرزمین آزادش نشأت می گیرد.
الزعیم الجریء و الفاتح الغا زی ابو (غازی) الملک المکرمُ
رهبری با جرأت و پیروزی جنگجو و پدر پادشاهی جنجگو و گرانقدر.
بطلُ الثوره التی لم تزل تح کی أعاجیبُها و تروی بَدَمُ.
قهرمان انقلابی که پیوسته شگفتی های او ذکر می شود و با خون آبیاری می شود.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 11:25:00 ب.ظ ]
 
مداحی های محرم